第118章
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来，都会注意到这个有些神秘的符号。
这个沙漏元素在教堂的其他部位也有所体现，却似乎没有什么实际意义，新教的教义里也并没有对它做出关联介绍；可它的存在感又那么鲜明，叫人在意。
关于新教兴起的历史，苏间罗记得很清楚。
在他还在克罗玛尔上学的时候，原本籍籍无名的新教就像一颗新星那样，在整个宗教界冉冉升起，后来的规模更是超越了创世教等一众教会，成为了整个亚尔诺最热门的宗教，听说空中联盟也有许多新教信徒。
平心而论，相对于创世教，他并没有那么反感新教。
尽管两家教会的信仰都与“至高无上的神明”无法脱开关系，可在珀西神和祂的子民的衬托下，新教的教义愈发显得稀松平常。
在苏间罗看来，同样是等待着弥赛亚降临人间，珀西神的子民只能跪地求饶，盼着神祇终有一天怒火将歇，或许还为此患上了斯德哥尔摩；新教的神则更符合普世意义上的救世主，教徒将“诺瓦”视作拯救人类的唯一存在，坚信祂能为深陷水火之中的人类带来新生。
只不过，“诺瓦”似乎不拥有具体的相貌和性别，甚至连是不是人形都是未知。
新教流传在外的知名画作很少，其中的“诺瓦”形象被刻意模糊处理了，如雾里看花，只是一团难以辨认的暗色影子。
每次他看到那位画面上朦胧不清的神祇，内心都会生出一种奇怪的感觉。
难道他们还没找到“诺瓦”吗？ 可神这种东西本来就不存在，要上哪里去找？苏间罗摇摇头，暗自打消了这可笑的念头，竖起耳朵去听牧师的祈祷，尽量在他的引导下投入这场祭奠中。
他不信神，可他对逝者的哀悼之心是虔诚的。
假如人真的有灵魂，希望他们能走上一条不再痛苦的往生道路。
新教的仪式程序更为简洁，祈祷环节结束后没多久，众人就唱完了赞美诗，由牧师的祷告和祝福收尾。
苏间罗却并不急着离开，好不容易来一趟，他决定在教堂里再转转，看看是否有什么变化。
而且他记得，除了在祭坛附近存放经书的房间之外，维多利亚大教堂里还另有一间珍贵的藏书室，全部都是纸质书，其中不乏古籍。
最难得的是，藏书室里并不都是本教派的书籍，有些从灾前幸运地流传下来的书也储藏在里面，因此几乎可以称得上一个小型图书馆。
他以前
这个沙漏元素在教堂的其他部位也有所体现，却似乎没有什么实际意义，新教的教义里也并没有对它做出关联介绍；可它的存在感又那么鲜明，叫人在意。
关于新教兴起的历史，苏间罗记得很清楚。
在他还在克罗玛尔上学的时候，原本籍籍无名的新教就像一颗新星那样，在整个宗教界冉冉升起，后来的规模更是超越了创世教等一众教会，成为了整个亚尔诺最热门的宗教，听说空中联盟也有许多新教信徒。
平心而论，相对于创世教，他并没有那么反感新教。
尽管两家教会的信仰都与“至高无上的神明”无法脱开关系，可在珀西神和祂的子民的衬托下，新教的教义愈发显得稀松平常。
在苏间罗看来，同样是等待着弥赛亚降临人间，珀西神的子民只能跪地求饶，盼着神祇终有一天怒火将歇，或许还为此患上了斯德哥尔摩；新教的神则更符合普世意义上的救世主，教徒将“诺瓦”视作拯救人类的唯一存在，坚信祂能为深陷水火之中的人类带来新生。
只不过，“诺瓦”似乎不拥有具体的相貌和性别，甚至连是不是人形都是未知。
新教流传在外的知名画作很少，其中的“诺瓦”形象被刻意模糊处理了，如雾里看花，只是一团难以辨认的暗色影子。
每次他看到那位画面上朦胧不清的神祇，内心都会生出一种奇怪的感觉。
难道他们还没找到“诺瓦”吗？ 可神这种东西本来就不存在，要上哪里去找？苏间罗摇摇头，暗自打消了这可笑的念头，竖起耳朵去听牧师的祈祷，尽量在他的引导下投入这场祭奠中。
他不信神，可他对逝者的哀悼之心是虔诚的。
假如人真的有灵魂，希望他们能走上一条不再痛苦的往生道路。
新教的仪式程序更为简洁，祈祷环节结束后没多久，众人就唱完了赞美诗，由牧师的祷告和祝福收尾。
苏间罗却并不急着离开，好不容易来一趟，他决定在教堂里再转转，看看是否有什么变化。
而且他记得，除了在祭坛附近存放经书的房间之外，维多利亚大教堂里还另有一间珍贵的藏书室，全部都是纸质书，其中不乏古籍。
最难得的是，藏书室里并不都是本教派的书籍，有些从灾前幸运地流传下来的书也储藏在里面，因此几乎可以称得上一个小型图书馆。
他以前