第28章 金榜高中
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上文书说道，乾隆将刘墉父子招到了乾清宫。
只见那乾隆高坐在龙椅之上，御阶下站着许多文武大臣。
六部尚书、军机大臣、参加会考的阅卷官员都在此处恭恭敬敬地候着。
刘墉父子进了乾清宫，紧走几步在御阶前跪下山呼万岁之后，听到乾隆说道：“你们父子平身吧！” 刘墉父子二人起身后，乾隆继续说道：“刘墉啊！你这次参加会考可是给朕出了个大难题！” 刘墉听后赶紧上前跪到说道：“草民惶恐，不知草民又犯何罪？” “你先平身吧！”乾隆说道，“执事官，将刘墉的答卷给大家宣读一下！” 乾隆让执事官宣读刘墉殿试时《策问》答卷，执事官回了一声“遵旨”朗声读到：“策问今古 赫赫策问，稽古之津梁，求贤之玉尺。
其源邈邈，滥觞于三代之英，隆盛于两汉之世。
探赜索隐，贯经史以穷幽；辨伪存真，会百家而通理。
观夫三代盛时，政在求贤。
尧咨四岳，舜命九官，皆以咨诹善道，询察舆情。
当是时也，野无遗贤，朝多君子。
及乎周衰，礼崩乐坏，游说之士，各逞其辞。
纵横捭阖，或乱于邦国；朝秦暮楚，多惑于君心。
然策问之制，犹存先王之遗意，以待后学之精研。
降及两汉，文风蔚起。
汉武开疆，锐意求治，乃诏贤良文学之士，亲策于庭。
董仲舒之对策，论天人之际，通古今之变，罢黜百家，独尊儒术，其言洋洋洒洒，若江河之决堤，沛然莫之能御。
自是之后，策问之体，遂为定制。
诸儒竞起，各抒己见。
或论治道之得失，或议风俗之盛衰，或言灾异之变，或述礼乐之兴。
其文辞之美，义理之深，足以垂范后世，启迪来者。
若夫策问之体，其制有常。
大抵先述时政之要，后发疑问之端。
所问者广，上及天文，下至地理，中涉人事。
经史子集，皆可为题；阴阳五行，亦入其彀。
应试者当审时度势，据经引传，条分缕析，娓娓道来。
其答也，贵乎精要，切中时弊；宜乎典雅，不失文采。
辞以达意，理以服人。
非博学者不能为，非深思者不能答。
至于唐宋，策问愈精。
太宗贞观，开科取士，策问之中，多有关于治国安邦之略。
如魏徵之对，直言敢谏，论君道之得失，谏太宗以隋为鉴，戒骄奢而崇节俭，施仁政而恤民生。
其言耿耿，忠心可表。
玄宗开元，文治武功，策问亦盛。
李白之辈，虽放浪形骸，然其答策，亦不乏经天纬地之才，治国安邦之策。
惜乎其志难伸，仕途坎坷，徒留千古之叹。
策问之功，岂独在选士乎？其于学术之传承，文化之流布，亦有大功焉。
诸生为应策问，穷经皓首，钻研典籍，遂使经典之学，得以广播。
且夫策问之中，多有新论，或阐前人之所未发，或纠时俗之所偏误。
学术因之而进，思想由是而新。
故策问者，实乃学术之引擎，思想之火炬也。
今之世也，科技昌明，文化多元。
然策问之遗风，犹有可采者。
当借鉴古制，推陈出新，以策问之形式，考校学子之学识，探究社会之问题，启迪创新之思维。
则策问之制，必将焕发出新的生机与活力，为盛世之文化，增光添彩。
嗟乎！策问之兴，关乎贤才之选，系于学术之兴，通于文化之脉。
愿吾辈之人，珍视此制，传承其神，使策问之花，长盛不衰，香飘千古。
” 执事官读罢，乾隆又让拿出刘墉在贡院所答《策论》试卷，让在场的各位官员传阅了一番。
众官员传阅后，各个竖起了大拇指称赞。
只见卷中写到：“策论赋 策者，谋猷之具，治世之资。
探幽赜于渊薮，发奥理于宏微。
稽古察今，穷变通久之道；审时度势，决疑难困厄之机。
其源也远，滥觞于三代之盛；其流也长，浩衍于千秋之期。
论则述议以明志，辩析以昭理。
敷陈利害，使闻者悟于心；剖析是非，令观者晓于意。
或洋洋洒洒，畅抒胸臆；或切切兢兢，谨守绳墨。
辞采焕然，若星汉之耀空；逻辑缜密，如机枢之运合。
观夫策论之用，在乎佐君弼政，经邦济世。
当风云变幻之秋，陈得失于庙堂；处鼎革兴衰之际，献方略于廊闱。
若贾谊之论治安，痛陈时弊，切切焉欲挽狂澜于既倒；如诸葛之呈隆对，剖析大势，恢恢乎定雄图于初基。
其言也，如洪钟大吕，振聋发聩；其策也，若利箭劲弩，破的中的。
然策论之成，非朝夕之
只见那乾隆高坐在龙椅之上，御阶下站着许多文武大臣。
六部尚书、军机大臣、参加会考的阅卷官员都在此处恭恭敬敬地候着。
刘墉父子进了乾清宫，紧走几步在御阶前跪下山呼万岁之后，听到乾隆说道：“你们父子平身吧！” 刘墉父子二人起身后，乾隆继续说道：“刘墉啊！你这次参加会考可是给朕出了个大难题！” 刘墉听后赶紧上前跪到说道：“草民惶恐，不知草民又犯何罪？” “你先平身吧！”乾隆说道，“执事官，将刘墉的答卷给大家宣读一下！” 乾隆让执事官宣读刘墉殿试时《策问》答卷，执事官回了一声“遵旨”朗声读到：“策问今古 赫赫策问，稽古之津梁，求贤之玉尺。
其源邈邈，滥觞于三代之英，隆盛于两汉之世。
探赜索隐，贯经史以穷幽；辨伪存真，会百家而通理。
观夫三代盛时，政在求贤。
尧咨四岳，舜命九官，皆以咨诹善道，询察舆情。
当是时也，野无遗贤，朝多君子。
及乎周衰，礼崩乐坏，游说之士，各逞其辞。
纵横捭阖，或乱于邦国；朝秦暮楚，多惑于君心。
然策问之制，犹存先王之遗意，以待后学之精研。
降及两汉，文风蔚起。
汉武开疆，锐意求治，乃诏贤良文学之士，亲策于庭。
董仲舒之对策，论天人之际，通古今之变，罢黜百家，独尊儒术，其言洋洋洒洒，若江河之决堤，沛然莫之能御。
自是之后，策问之体，遂为定制。
诸儒竞起，各抒己见。
或论治道之得失，或议风俗之盛衰，或言灾异之变，或述礼乐之兴。
其文辞之美，义理之深，足以垂范后世，启迪来者。
若夫策问之体，其制有常。
大抵先述时政之要，后发疑问之端。
所问者广，上及天文，下至地理，中涉人事。
经史子集，皆可为题；阴阳五行，亦入其彀。
应试者当审时度势，据经引传，条分缕析，娓娓道来。
其答也，贵乎精要，切中时弊；宜乎典雅，不失文采。
辞以达意，理以服人。
非博学者不能为，非深思者不能答。
至于唐宋，策问愈精。
太宗贞观，开科取士，策问之中，多有关于治国安邦之略。
如魏徵之对，直言敢谏，论君道之得失，谏太宗以隋为鉴，戒骄奢而崇节俭，施仁政而恤民生。
其言耿耿，忠心可表。
玄宗开元，文治武功，策问亦盛。
李白之辈，虽放浪形骸，然其答策，亦不乏经天纬地之才，治国安邦之策。
惜乎其志难伸，仕途坎坷，徒留千古之叹。
策问之功，岂独在选士乎？其于学术之传承，文化之流布，亦有大功焉。
诸生为应策问，穷经皓首，钻研典籍，遂使经典之学，得以广播。
且夫策问之中，多有新论，或阐前人之所未发，或纠时俗之所偏误。
学术因之而进，思想由是而新。
故策问者，实乃学术之引擎，思想之火炬也。
今之世也，科技昌明，文化多元。
然策问之遗风，犹有可采者。
当借鉴古制，推陈出新，以策问之形式，考校学子之学识，探究社会之问题，启迪创新之思维。
则策问之制，必将焕发出新的生机与活力，为盛世之文化，增光添彩。
嗟乎！策问之兴，关乎贤才之选，系于学术之兴，通于文化之脉。
愿吾辈之人，珍视此制，传承其神，使策问之花，长盛不衰，香飘千古。
” 执事官读罢，乾隆又让拿出刘墉在贡院所答《策论》试卷，让在场的各位官员传阅了一番。
众官员传阅后，各个竖起了大拇指称赞。
只见卷中写到：“策论赋 策者，谋猷之具，治世之资。
探幽赜于渊薮，发奥理于宏微。
稽古察今，穷变通久之道；审时度势，决疑难困厄之机。
其源也远，滥觞于三代之盛；其流也长，浩衍于千秋之期。
论则述议以明志，辩析以昭理。
敷陈利害，使闻者悟于心；剖析是非，令观者晓于意。
或洋洋洒洒，畅抒胸臆；或切切兢兢，谨守绳墨。
辞采焕然，若星汉之耀空；逻辑缜密，如机枢之运合。
观夫策论之用，在乎佐君弼政，经邦济世。
当风云变幻之秋，陈得失于庙堂；处鼎革兴衰之际，献方略于廊闱。
若贾谊之论治安，痛陈时弊，切切焉欲挽狂澜于既倒；如诸葛之呈隆对，剖析大势，恢恢乎定雄图于初基。
其言也，如洪钟大吕，振聋发聩；其策也，若利箭劲弩，破的中的。
然策论之成，非朝夕之