第61章

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    烈焰教会:崇拜烈焰女神的宗教组织,对于其他宗教保持着接受但不欣赏的态度,其教首理所应当的是塞格女王。

    鉴于女王同样也是世俗首领,忙碌异常,所以大部分都宗教事物往往由圣女所承担。

    烈焰教会的中心教义是“血缘联系”,又被称作“家庭和睦”,常常被人误认为与其强硬的政治作风十分不相配。

    实际上在笔者看来,在当前的生产力水平下,生育率无疑是发动战争的强力保障。

    当然,如果她们不强调母女姐妹乱伦是至高美德,我或许会更加理解她们的想法…… 重生与奉献之神:其在人间正式神名为艾薇拉。

    祂是烈焰女神的情人,自爱欲与梦境的懒惰之神的血液中诞生的年轻神明。

    自神代之后,祂继承了‘母神’(如果祂们有这个概念的话)的称号,被称为“爱神”。

    艾薇拉是活泼多变的神明,祂比其他神明更加关注世间的众生,但笔者并不认为,这种关注带来的完全是好的效应…… 爱欲与梦境的懒惰之神:胡杨帝国的主神,神名不明,曾经被视为“爱神”,如今常常被称为“懒神”。

    笔者认为,这种“爱神”称号的更易或许代表着人类对于爱情的价值取向由爱欲转为了奉献,希望这并非笔者的一厢情愿。

    祂是相对较早诞生的神,虽然被认为是最与人相似的神,但实际上祂的情感波动相对更加淡薄。

    即使已经被认为陨落,胡杨帝国仍然狂热地信仰着祂,认为祂终有一日将会回到世间。

    学界普遍认为这种说法是无稽之谈,但笔者看来,胡杨境内仍然存在着大量的懒神眷属魅魔,她们没有随着神明一同消亡,或许这代表着…… 胡杨帝国:位于南方的临海奴隶制帝国,官方信仰为梦境集社。

    在这片土地上,魅魔与海妖被视为神的眷属,是十分高贵的存在。

    胡杨没有成文法,一切事务由习惯法裁定,所有人却都惊人地没有任何异议,可见其理性缺失到了极点。

    胡杨是商业发达的帝国,这个由海洋孕育出来的文明并没有产生多少开拓精神,胡杨帝国一向行事稳健甚至可以说是怠惰。

    她们对开疆拓土并无兴趣,除非有谁不幸地、大胆地侮辱了她们的信仰…… 胡杨人:从外貌上来看,胡杨人的特征是白金发色蓝色双眼,中等身材,大多数魔力亲和程度较高。

    从行事风格上来看,除了懒惰随性与宗教狂热,笔者已经别无他话,我见过胡杨人最快的行动,或许是对于本书的全面收缴与焚毁…… 魅魔:毫无疑问,她们是蝉联“最放荡种族”之首百届的种族,但我必须警告意图捕捉魅魔的读者,这是十分危险的行为。

    魅魔是梦境与爱欲的懒惰之神的眷属,外貌特征一般为羊蹄、羊角与细长光滑的尾巴。

    她们最大的聚集地自然是胡杨,但实际上各地都存在着她们的身影。

    她们由被称为“梦使”的特殊魅魔个体统领,是懒神最狂热的拥护者,胡杨的宗教支柱,拥有着一定的梦境的权能。

    魅魔之间存在特殊的沟通方式,她们没有母女姐妹的观念,但同胞之间的联系十分紧密,然而,并非纯血的半魅魔并不在此之列…… 光辉女神:关于这位女神的一切记录皆已散轶,部分说法认为这位女神在神代末的星陨中陨落,也有说法认为祂从未存在…… 光辉神教:崇拜光辉女神的宗教,其核心教义是“忍耐苦痛,拔除病灶”。

    她们以拯救众生于苦难为使命,但这个弱小的宗教鼎盛时期也没有超过二十人,如今更是已经杳无音信…… 瑟维同盟:东方的游牧部落同盟,盟主时常变更,其管理松散得近乎于无。

    主要种族是兽人,生产力极其低下,掳掠成性,经常捕杀人类取乐,正如笔者不成器的妹妹泰莎·克拉克在《民族视野下瑟维人形象的构建》一书中的定义“野蛮的文明”,她们…… 神圣罗曼斯帝国:由世间最后一个屠龙英雄珀莉创立的政教分离的封建帝国,其巴塞丽莎是从七个选帝侯之
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