第十七章 人马禁卫军
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“大明是所有人的大明，他属于皇帝陛下，也属于每一个大明人，我们必须时刻谨记。
” “帝国高于一切！” 所有人凝视着高拱和张居正，在此刻达成一致。
天塌下来的时候，所有人都无法幸免。
他们面对的事物，依靠单纯的阴谋诡计已经无法应对。
诸多算计在皇帝面前，过于羸弱而无力。
那是来自更高维度的碾压。
会议散场，但是内阁三位阁老的事情还没完结。
高拱按着隐隐发张的太阳穴，对两人吩咐道：“京城里的腐化者需得尽快处理，尽快给这桩案子收尾吧。
” “士大夫们不能既享受着皇帝的庇护，又限制皇帝的权力。
” 只承担责任，不能给予应有的待遇。
皇帝是真的会发癫。
批判的武器遇上武器的批判，语言显得如此单薄和无力。
而这场惊变，就连住在北会同馆的俺答汗都亲眼目睹。
他有些花白的头发编成数条小辫子，上面坠满了铃铛。
“大明内部的均衡已经被打破。
” “皇帝陛下的伟力，正是我们苦苦追寻的希望。
” “白灾将近，我们要做好准备。
” 在场的怯薛禁卫听到白灾的名号，就觉得浑身发寒。
部落的巫师曾短暂的窥探过未来，那是在当今皇帝还未降生之时。
但是金子总要发光，能够庇护他们免于饥寒，对朝不保夕的人马实在是太具有吸引力了。
“准备进宫，成败在此一举。
” “唯！” 同文馆作为大明招待外来蕃国使臣的地方。
这里的伙食之恶劣，一如往昔。
甚至于这些房间对于身材高大的人马来说，显得有些逼仄。
但对比塞外，已经好上数倍不止。
俺答汗带着手下离开会同馆，路过十王府，从四译馆到东华门。
这些非人的种族光明正大的行走在街道上，引得无数人前来围观。
上半身是人，下半身是马，怪诞的组合。
但是敞开胸膛，拥抱诸国的大明，显然对此有丰富的鉴赏能力。
有一双善于发现任何生物种类美妙的眼睛。
“神皇在上，这些怪物真是造物主的奇迹啊！”一位身披儒家道袍的泰西人目不转睛的看着。
宗教已经和他们血脉相连。
即使远在东方。
他们总是需要一个神来信仰的。
为什么不能是皇帝呢？ 这正是皈依者的狂热。
在许多时候，许多繁琐的事情上。
大明的官僚们发现使用这些异乡灵修，成本比自家的大爷们廉价的多。
得益于此，这些逃离泰西诸国的人类逐渐融入当地。
茶肆的伙计面色纠结，怎么感觉怪怪的？ 他没有多想，随手催发一道纯净之水，擦拭桌面。
心学左派的诸多大儒，致力于将心学传遍天下。
著名的安定书院，宣传“百姓日用即为道”，“穿衣吃饭就是修行”。
生活就是修行，修行就是生活。
虽然在嘉靖四十五年，因为理学大家耿定向的出现而被驳斥为旁门左道。
但是众人皆在钻研此种学问，理学所创造的奇迹，也只不过是奇迹。
一直到俺答等人的身影没入东华里门，闲来无事的众人
” “帝国高于一切！” 所有人凝视着高拱和张居正，在此刻达成一致。
天塌下来的时候，所有人都无法幸免。
他们面对的事物，依靠单纯的阴谋诡计已经无法应对。
诸多算计在皇帝面前，过于羸弱而无力。
那是来自更高维度的碾压。
会议散场，但是内阁三位阁老的事情还没完结。
高拱按着隐隐发张的太阳穴，对两人吩咐道：“京城里的腐化者需得尽快处理，尽快给这桩案子收尾吧。
” “士大夫们不能既享受着皇帝的庇护，又限制皇帝的权力。
” 只承担责任，不能给予应有的待遇。
皇帝是真的会发癫。
批判的武器遇上武器的批判，语言显得如此单薄和无力。
而这场惊变，就连住在北会同馆的俺答汗都亲眼目睹。
他有些花白的头发编成数条小辫子，上面坠满了铃铛。
“大明内部的均衡已经被打破。
” “皇帝陛下的伟力，正是我们苦苦追寻的希望。
” “白灾将近，我们要做好准备。
” 在场的怯薛禁卫听到白灾的名号，就觉得浑身发寒。
部落的巫师曾短暂的窥探过未来，那是在当今皇帝还未降生之时。
但是金子总要发光，能够庇护他们免于饥寒，对朝不保夕的人马实在是太具有吸引力了。
“准备进宫，成败在此一举。
” “唯！” 同文馆作为大明招待外来蕃国使臣的地方。
这里的伙食之恶劣，一如往昔。
甚至于这些房间对于身材高大的人马来说，显得有些逼仄。
但对比塞外，已经好上数倍不止。
俺答汗带着手下离开会同馆，路过十王府，从四译馆到东华门。
这些非人的种族光明正大的行走在街道上，引得无数人前来围观。
上半身是人，下半身是马，怪诞的组合。
但是敞开胸膛，拥抱诸国的大明，显然对此有丰富的鉴赏能力。
有一双善于发现任何生物种类美妙的眼睛。
“神皇在上，这些怪物真是造物主的奇迹啊！”一位身披儒家道袍的泰西人目不转睛的看着。
宗教已经和他们血脉相连。
即使远在东方。
他们总是需要一个神来信仰的。
为什么不能是皇帝呢？ 这正是皈依者的狂热。
在许多时候，许多繁琐的事情上。
大明的官僚们发现使用这些异乡灵修，成本比自家的大爷们廉价的多。
得益于此，这些逃离泰西诸国的人类逐渐融入当地。
茶肆的伙计面色纠结，怎么感觉怪怪的？ 他没有多想，随手催发一道纯净之水，擦拭桌面。
心学左派的诸多大儒，致力于将心学传遍天下。
著名的安定书院，宣传“百姓日用即为道”，“穿衣吃饭就是修行”。
生活就是修行，修行就是生活。
虽然在嘉靖四十五年，因为理学大家耿定向的出现而被驳斥为旁门左道。
但是众人皆在钻研此种学问，理学所创造的奇迹，也只不过是奇迹。
一直到俺答等人的身影没入东华里门，闲来无事的众人