第48章 拜别离去
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心法。
杨再兴意念聚于丹田，调动丹田充盈的气息，经丹田，贯通任督二脉，直达头顶百会，然后再由任督二脉，行走周身诸穴，返回丹田气海，如此反复。
也不知过了多久，杨再兴练完内功心法，在翻看金台拳谱里面记载的拳法。
拳谱里的拳法套路，记载的并不是很多，只是一套六合八法拳法和一套六合八法枪法。
所谓六合八法，乃是指：“体合于心，心合于意，意合于气，气合于神，神合于动，动合于空”。
这“空”既是“虚无，”“虚无”则是“无为”，指无论练习拳法或者对敌之时，均处于似动非动的状态，达到自发本能，运用体合于心，心合于意，意合于气，气合于神，神合于动，动合于空”，而渐入化境。
所谓八法，则八法一是气，行气集神；二是骨，骨劲内敛；三是形。
化象模仿；四是随，圆通策应；五是提，讲究顶悬和虚空；六是还，往来返复；七是勒，静定守虚；八是伏，隐现藏机。
达到“开阖升降”，“化象虚空”，“神形清灵”，“动定静通”。
六合八法以“六合为体”，“八法为用”。
关于六合八法枪法，杨再兴看到拳谱上所说：大枪素称百兵之王，长枪之法，则始于杨氏，杨家之法，有虚实，有奇正，有虚虚实实，有奇奇正正；其进锐，其退速，其势险，其节短；不动如山，动如雷震。
故曰二十年杨家枪，天下无敌手。
信其然乎! 杨再兴看到这里，也不禁心中自喜，原来这位一代宗师，也如此欣赏我杨家枪法。
据金台拳谱所着，六合八法的拳法和枪法，互通要理，相辅相成。
金台也曾有诗作为佐证：“要为心意功，先从八法起，有刚亦有柔，阴阳并相济，体用一连贯，遍身皆弹力，圆异松合静，养我浩然气，动作似游龙，蕴藏皆珠玉，华兵希夷门，惟君得承继。
”（引自张之江诗） 杨再兴
杨再兴意念聚于丹田，调动丹田充盈的气息，经丹田，贯通任督二脉，直达头顶百会，然后再由任督二脉，行走周身诸穴，返回丹田气海，如此反复。
也不知过了多久，杨再兴练完内功心法，在翻看金台拳谱里面记载的拳法。
拳谱里的拳法套路，记载的并不是很多，只是一套六合八法拳法和一套六合八法枪法。
所谓六合八法，乃是指：“体合于心，心合于意，意合于气，气合于神，神合于动，动合于空”。
这“空”既是“虚无，”“虚无”则是“无为”，指无论练习拳法或者对敌之时，均处于似动非动的状态，达到自发本能，运用体合于心，心合于意，意合于气，气合于神，神合于动，动合于空”，而渐入化境。
所谓八法，则八法一是气，行气集神；二是骨，骨劲内敛；三是形。
化象模仿；四是随，圆通策应；五是提，讲究顶悬和虚空；六是还，往来返复；七是勒，静定守虚；八是伏，隐现藏机。
达到“开阖升降”，“化象虚空”，“神形清灵”，“动定静通”。
六合八法以“六合为体”，“八法为用”。
关于六合八法枪法，杨再兴看到拳谱上所说：大枪素称百兵之王，长枪之法，则始于杨氏，杨家之法，有虚实，有奇正，有虚虚实实，有奇奇正正；其进锐，其退速，其势险，其节短；不动如山，动如雷震。
故曰二十年杨家枪，天下无敌手。
信其然乎! 杨再兴看到这里，也不禁心中自喜，原来这位一代宗师，也如此欣赏我杨家枪法。
据金台拳谱所着，六合八法的拳法和枪法，互通要理，相辅相成。
金台也曾有诗作为佐证：“要为心意功，先从八法起，有刚亦有柔，阴阳并相济，体用一连贯，遍身皆弹力，圆异松合静，养我浩然气，动作似游龙，蕴藏皆珠玉，华兵希夷门，惟君得承继。
”（引自张之江诗） 杨再兴