第545章 成精了？
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大小依次递减的鼎的组合。
《周礼》中记载：“天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，士三鼎二簋。
”这就是西周的列鼎列簋而食。
然。
虽为儒，可非腐儒。
虽尊礼，却不尊礼。
顾墨与夫子咧嘴一笑。
美食在前，哪管你那么多。
从简。
所以，三人一狐的桌上，虽有鼎，却只有一鼎。
《礼记》还有载：凡进食之礼，左殽右胾，食居人之左，羹居人之右；脍炙处外，醯酱处内，葱渫处末，酒浆处右，以脯修置者，左朐右末。
大意是“凡进食之礼，带骨熟肉放左边，不带骨切肉放右边；饭居人之左，羹居人之右；烤肉放外侧，酱放内侧……”等等。
美食在前，哪管你那么多。
从简。
所以，龙筋、龙肝、龙肉等等，摆放皆无序。
《礼记》还有载，周朝有以乐侑食的制度。
“天子食，日举似乐”。
即，大型的宴会时，会有乐舞、音乐直接与宴会结合在一起 《乡饮酒礼》就有载：“作乐”分为升歌、笙歌、闲歌、合乐四个程序，亦是钟鸣鼎食的由来。
而后。
还有食序一说，大抵是先酒再肉后饭……还有……… 美食在前，哪管你那么多。
从简。
所以，没有歌舞，有的只是众人的举杯对饮，以及默默享受美食的快乐。
一口。
血肉在发光，精气四溢，无比逼人。
“成精了？” 顾墨口中含着龙肉，虽是在大口吞咽，可这肉，它在反抗啊。
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《周礼》中记载：“天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，士三鼎二簋。
”这就是西周的列鼎列簋而食。
然。
虽为儒，可非腐儒。
虽尊礼，却不尊礼。
顾墨与夫子咧嘴一笑。
美食在前，哪管你那么多。
从简。
所以，三人一狐的桌上，虽有鼎，却只有一鼎。
《礼记》还有载：凡进食之礼，左殽右胾，食居人之左，羹居人之右；脍炙处外，醯酱处内，葱渫处末，酒浆处右，以脯修置者，左朐右末。
大意是“凡进食之礼，带骨熟肉放左边，不带骨切肉放右边；饭居人之左，羹居人之右；烤肉放外侧，酱放内侧……”等等。
美食在前，哪管你那么多。
从简。
所以，龙筋、龙肝、龙肉等等，摆放皆无序。
《礼记》还有载，周朝有以乐侑食的制度。
“天子食，日举似乐”。
即，大型的宴会时，会有乐舞、音乐直接与宴会结合在一起 《乡饮酒礼》就有载：“作乐”分为升歌、笙歌、闲歌、合乐四个程序，亦是钟鸣鼎食的由来。
而后。
还有食序一说，大抵是先酒再肉后饭……还有……… 美食在前，哪管你那么多。
从简。
所以，没有歌舞，有的只是众人的举杯对饮，以及默默享受美食的快乐。
一口。
血肉在发光，精气四溢，无比逼人。
“成精了？” 顾墨口中含着龙肉，虽是在大口吞咽，可这肉，它在反抗啊。
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