[第21章 胡超岐黄]

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    灵山胡神医?"晋王曹丕亲自迎出,目光落在胡超手中的竹篓上,"孤闻先生能起死回生,救寡人的孩儿一命,必以重金酬谢。

    " 胡超没有答话,径直走到榻前。

    他解开太子的衣襟,指尖刚触到胸口,七叶莲突然剧烈颤动,叶片上浮现出"尸毒"二字。

    "殿下中了西域蛇毒,"胡超皱眉,"且是慢性毒,已深入骨髓。

    " 曹丕脸色铁青:"定是南朝奸细所为!先生但说如何医治,孤无不应允。

    " 胡超从竹篓中取出玉瓶,倒出三粒由七叶莲、赤芝、五时草合炼的"护心丹":"此毒需分三剂解。

    今日先服护心丹,明日用灵山温泉浴,第三日..."他忽然望向窗外的太液池,"需取池心之水,煎'地脉汤'。

    " 这章没有结束,请点击下一页继续阅读! (二)仁心拒金 三日后,太子已能下地行走。

    曹丕大摆宴席,席间捧出黄金千两、玉爵三对,还有绣着"医圣"二字的锦袍:"先生救孤爱子,孤无以为报,愿以半座洛阳城相赠。

    " 胡超起身长揖,竹篓中的七叶莲在灯火下泛着微光:"草民乃灵山修士,所求不过天下无病。

    这些黄金,烦请陛下在灵山脚下建十所药庐,广收学徒,传授医道。

    " 满殿皆惊。

    太常卿上前低语:"先生若受此赏,必能光耀门楣,为何..." "医道如灵山之水,"胡超打断他,望向殿外的星空,"需流向最干涸的土地,方能滋养万物。

    草民只愿做这引水之人,而非守着黄金的池主。

    " 曹丕凝视胡超良久,忽然起身拜倒:"先生之心,真如灵山明月。

    孤准你所请,另在洛阳建'胡公医馆',尊你为'太医院首座'。

    " 胡超摇头:"首座之位,当留给精研医理的国手。

    草民仍需云游四方,采集天下灵药,完善《青囊经》。

    "他从袖中取出黄帝所授的残卷,递给曹丕,"此经记载着人体与地脉的奥秘,望陛下命人抄录,传于后世。

    " 五、回生碑·灵山永续 (一)药庐落成 青龙元年,灵山脚下。

    十所"胡公药庐"同时揭牌,青瓦白墙的建筑间,药香与书香交织。

    胡超站在中央的"回生碑"前,碑身由拥笔峰的整石凿成,上面刻着他亲自撰写的《医道心铭》:"医道之要,首在仁心。

    心若无爱,药石难灵..." "师叔!"年轻的学徒们捧着药锄跑来,衣袂上绣着不同的药草纹——这是胡超为区分各人专长所创。

    为首的少年举起刚采的五时草,叶片上的银斑比寻常更亮:"今日在'笔锋'下采药,草叶竟自动指向'地脉穴'!" 胡超点头微笑,忽然望向拥笔峰巅,见伯父胡昭正与青牛老者对坐,石桌上摆着新炼的丹药。

    山风掠过他的鬓角,带来若有若无的话语:"超儿,医道之路,便是与天地对话之路。

    你看这灵山,千年不倒,因它容纳万物;医道长存,因它心怀众生。

    " (二)青牛留书 是夜,胡超在药庐整理医案,忽有青牛虚影踏月而来,牛背驮着新的竹简。

    他展开竹简,见上面写着:"医仙胡超,已悟'医道即心道'之妙。

    今赠《青囊续经》,记鄱阳湖灵应蛟化形之事,望后人知:治病需治心,医人先医德。

    " 墨迹未干,竹简已化作光点,融入胡超胸前的七叶莲。

    他轻抚莲茎,感受着其中跃动的生命力,忽然明白,所谓"神医",不过是天地与众生之间的桥梁。

    就像灵山的石人公,无头却能守望千年,医道的真正力量,从来不在丹药,而在医者愿意与众生共苦的仁心。

     六、药香永续 景初三年,大雪封山。

    胡超坐在拥笔峰的药庐里,为最后一位学徒讲解《青牛经》。

    窗外,灵应岛的方向传来隐隐的龙吟,那是青蛟在巡视湖面。

    药炉中,新炼的"活络丹"散发出温暖的气息,与灵山的松涛、雪落声交织成最安宁的乐章。

     "师父,为何您总说医道没有尽头?"年轻的学徒望着胡超鬓角的白发。

     胡超望向石台上的《灵枢素问》,书页间的赤芝又长出了新的菌盖:"因为众生的苦难没有尽头,天地的奥秘没有尽头。

    "他忽然指着窗外的雪松,枝头的积雪正压弯松针,"你看那雪松,积雪越重,它弯得越低,却不会折断——医道亦需如此,谦卑地贴近大地,才能接住生命的重量。

    " 雪光映着药庐的窗纸,将胡超的身影投在岩壁上,与石人公的剪影渐渐重叠。

    千年之后,当人们翻开泛黄的医书,读到"胡公真人"的故事时,总会想起灵山的药香,想起那位背着竹篓的神医,如何用一生,将医道写成了天地间最动人的诗篇。

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