第22章

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    容入,然后理达而事成,故其惠化至今。

    ”为此,他下决心重修柑香亭,没有钱,就想方设法,精打细算,在碑文中报了一笔筹款明细账。

    亭建成后,他便常来这里思念柳宗元,所谓“每于公退之暇,登斯亭也,江山如是,蕉荔依然,见实间花,宛如当日”。

    不能不说,这位府事的文化意识和文化人格,因柳宗元而有所上升。

     更多的是疑问。

    重重石碑发出了重重感叹、重重疑问,柳宗元不断地引发着后人苦苦思索: 文字由来重李唐, 如何万里竟投荒? 池枯犹滴投荒泪, 邈古难传去国神…… 自昔才名天所扼, 贝壳(Www.bulamo.com)txt电子书下载 文章公独耀南荒…… 旧泽尚能传柳郡, 新亭谁为续柑香? 这些感叹和疑问,始终也没有一个澄明的归结。

    旧石碑模糊了,新石碑又续上去。

    最新的石碑树在衣冠墓前,郭沫若题,时间是1974年12月。

    当时,柳宗元变成了“法家”,衣冠基修得很漂亮。

     倒是现任柳州市副市长的几句话使我听了眼睛一亮。

    他说;“这两年柳州的开放和崛起,还得感谢柳宗元和其他南下贬官。

    他们从根子上使柳州开通。

    ”这位副市长年岁尚轻,大学毕业,也是个文人。

     我在排排石碑间踽踽独行。

    中国文人的命运,在这里裸裎。

     但是,日近中天了,这里还是那样宁静。

    游人看是一个祠堂,不大愿意进来。

    几个少年抬起头看了一会石碑,他们读不懂那些碑文。

    石碑固执地枪然肃立,少年们放轻脚步,离它们而去。

     静一点也好,从柳宗元开始,这里历来宁静。

    京都太嘈杂了,面壁十年的九州学子,都曾向往过这种嘈杂。

    结果,满腹经纶被车轮马蹄捣碎,脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。

    唯有在这里,文采华章才从朝报奏摺中抽出,重新凝入心灵,并蔚成方圆、它们突然变得清醒,浑然构成张力,生气勃勃,与殿阙对峙,与史官争辩,为普天皇土留下一脉异音。

    世代文人,由此而增添一成傲气,三分自信。

    华复文明,才不至全然黯暗。

    朝廷万万未曾想到,正是发配南荒的御批,点化了民族的精灵。

     好吧,你们就这么固执地肃立着吧。

    明天。

    或许后天,会有一些游人,一些少年,指指点点,来破读这些碑文 白莲洞 写完《柳侯祠》,南去20里,去看白莲洞。

     先我30余年,两位古人类学家到这里作野外考察。

    他们拿着小耙东掘掘、西挖挖。

    突然,他们的手停住了,在长时间的静默中,3万年光阴悄悄回归,人们终于知道,这个普通的溶洞,曾孕育过远古人类的一个重要系脉。

     今天,至少亚洲的许多人类学家都在研究他们的种族与“白莲洞人”的血缘关系。

    更浪漫的学者甚至把联系的长线拉上了南美洲的地图。

     在我看来,诸般学问中,要数考古学最有诗意。

    难怪不少中外大诗人兼通此道。

    白莲洞要末不进,进去便是半个诗人。

     我走进洞口。

     不知是哪一天,哪一个部落,也偶然走进了洞口。

    一声长啸,一片欢腾。

    他们惊惧地打量过洞内黑森森的深处,野兽的鸣叫隐隐传出。

    他们疑虑地仰望过洞顶的钟乳石,不知它们会带来什么