第21章 我国奴隶社会向封建社会过渡时期~春秋时代8

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    春秋时期的第二部代表性着作,编年体史书—《左传》 1、曹刿论战 原文: 十年春,齐师伐我。

    公将战,曹刿请见。

    其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。

    ”乃入见。

    问“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。

    ”对曰:“小惠未遍,民弗从也。

    ”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。

    ”对曰:“小信未孚,神弗福也。

    ”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。

    ”对曰:“忠之属也,可以一战。

    战则请从。

    ” 公与之乘,战于长勺。

    公将鼓之。

    刿曰:“未可。

    ”齐人三鼓。

    刿曰:“可矣。

    ”齐师败绩。

    公将驰之,刿曰:“未可”。

    下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。

    ”遂逐齐师。

     既克,公问其故。

    对曰:“夫战,勇气也。

    一鼓作气,再而衰,三而竭。

    彼竭我盈,故克之。

    夫大国难测也,惧有伏焉。

    吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。

    ” 译文(参考): 鲁庄公十年,齐军攻打鲁国,庄公决定迎战。

    曹刿求见。

    曹刿的同乡说:“有权位的人自会谋划,你又何必参与其间呢?” 刿说:“有权位的人往往眼光短浅,未必有周全的谋划。

    ”于是进见庄公。

     刿问:“我国凭什么条件作战呢?” 庄公说:“衣食这些用来养生的东西,不敢独享,而分给大家享用。

    ” 刿说:“受惠的不过是近臣,这些小恩惠,未能普惠民众。

    ” 公说:“祭神的牛、羊、玉、丝织物等,不敢以小为大,以恶为美,一定以信实(对鬼神)。

    ” 刿说:“对神不说谎话,这是小信,不能算是大信。

    ” 公说:“大大小小的狱讼,虽然不能一一明察,可一定拿出诚心来处理。

    ” 刿说:“这些都是能尽心于民的一类事情(肯定民心所向是战争胜利的重要条件之一)。

    如果作战,我愿意跟你同去。

    ” 鲁庄公与曹刿同乘一辆战车,跟齐军战于长勺。

     庄公要击鼓进攻,刿说:“不可。

    ” 齐军擂了三次战鼓。

     刿说:“现在可以进攻了。

    ” 结果(以弱胜强)齐军大败。

     庄公要驱车追击,刿说:“不可追击。

    ” 刿向下查看齐军战车的轮迹,又登上战车扶手的横木远望,说“现在可以追击了。

    ” 于是把齐军逐出了国境。

     之后,庄公问曹刿为什么这样做(指挥作战。

    ) 刿答:“作战是要凭勇气的,要同敌方交战,先击鼓进军,第一次击鼓时,士兵勇气勃然而起,趁着这股勇气进攻,就可以战胜对方。

     第二次击鼓,士兵的勇气就衰退了,第三次击鼓(士兵的勇气)就衰竭了。

     对方衰竭之时,我方勇气充盈(正盛),因此可以克敌制胜。

     追击时要防止敌军的伏兵(埋伏)。

    我看到敌方