第142章 我国封建社会～秦汉时期54
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两汉乐府诗——7
8）《孔雀东南飞》—2
释义：
一、这首诗始见于徐陵的《玉台新咏》。
写作年代，历来有许多争论。
有认为是汉末建安时作品（196—220年），以本诗小序“汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏”一言作为依据而定。
也有认为是六朝时的作品。
以诗中“青庐”是北朝的婚礼制度，“龙子幡”是南朝风尚，作为出自六朝时的证据。
这两种说法，以前一说为可信。
《孔雀东南飞》是汉末建安时的民歌，流传既久，经过文人增附润饰，遂有六朝的名物制度的反映，和《木兰诗》的情况差不多。
《孔雀东南飞》属“杂曲歌辞”，是我国古代民间叙事诗中最伟大的诗篇，它代表汉代乐府民歌发展的最高峰。
二、这是中国五言叙事诗中独有的长篇，长达1700多字。
叙述一对青年夫妇，彼此爱情很深，但因女的不为婆婆所喜欢，横被拆散，以致造成双双自杀的悲剧。
这种情况，在过去封建社会是不稀奇的，女子出嫁以后，不但要随顺丈夫，而且要会侍奉公婆。
得罪了婆婆，就算犯了“七出”的罪，任有什么长处也一笔勾销，是非曲直，有口难辩。
一切皆须听从家长的摆布，否则就是“不孝”。
在这种封建旧礼教的压迫下，不知屈死了多少男女青年。
这首长诗，详尽地写出了一个封建家庭悲剧的全部经过，有力地揭露了封建礼教的罪恶，发出了强烈反对旧礼教的呼声，对世间凶狠的封建恶婆提出郑重的警告。
“多谢后世人，戒之慎勿忘。
”这就是千余年来这个故事和这首诗，都受人重视的原因。
《孔雀东南飞》运用很高的艺术手段，表现了鲜明强烈的反封建的思想内容，确实是我国古代现实主义文学中的杰作。
它流传了1700多年，在五四时期反封建运动里，还被用为反对吃人礼教的武器，今天仍然为广大人民所喜爱。
三、全诗可分为四段： 1、第一段从开端至“会不相从许”，写兰芝自诉苦痛的心情，再写仲卿为兰芝求情，焦母坚执不允的情况。
2、第二段从“府吏默无声”至“二情同依依”，写兰芝离开焦家的情形：先别丈夫，再别婆婆、小姑，最后与仲卿在大道口分手，互相盟誓，决不负心。
3、第三段从“入门上家堂”至“愁思出门啼”。
写兰芝回娘家后的不幸遭遇：县令、太守一再求婚，
写作年代，历来有许多争论。
有认为是汉末建安时作品（196—220年），以本诗小序“汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏”一言作为依据而定。
也有认为是六朝时的作品。
以诗中“青庐”是北朝的婚礼制度，“龙子幡”是南朝风尚，作为出自六朝时的证据。
这两种说法，以前一说为可信。
《孔雀东南飞》是汉末建安时的民歌，流传既久，经过文人增附润饰，遂有六朝的名物制度的反映，和《木兰诗》的情况差不多。
《孔雀东南飞》属“杂曲歌辞”，是我国古代民间叙事诗中最伟大的诗篇，它代表汉代乐府民歌发展的最高峰。
二、这是中国五言叙事诗中独有的长篇，长达1700多字。
叙述一对青年夫妇，彼此爱情很深，但因女的不为婆婆所喜欢，横被拆散，以致造成双双自杀的悲剧。
这种情况，在过去封建社会是不稀奇的，女子出嫁以后，不但要随顺丈夫，而且要会侍奉公婆。
得罪了婆婆，就算犯了“七出”的罪，任有什么长处也一笔勾销，是非曲直，有口难辩。
一切皆须听从家长的摆布，否则就是“不孝”。
在这种封建旧礼教的压迫下，不知屈死了多少男女青年。
这首长诗，详尽地写出了一个封建家庭悲剧的全部经过，有力地揭露了封建礼教的罪恶，发出了强烈反对旧礼教的呼声，对世间凶狠的封建恶婆提出郑重的警告。
“多谢后世人，戒之慎勿忘。
”这就是千余年来这个故事和这首诗，都受人重视的原因。
《孔雀东南飞》运用很高的艺术手段，表现了鲜明强烈的反封建的思想内容，确实是我国古代现实主义文学中的杰作。
它流传了1700多年，在五四时期反封建运动里，还被用为反对吃人礼教的武器，今天仍然为广大人民所喜爱。
三、全诗可分为四段： 1、第一段从开端至“会不相从许”，写兰芝自诉苦痛的心情，再写仲卿为兰芝求情，焦母坚执不允的情况。
2、第二段从“府吏默无声”至“二情同依依”，写兰芝离开焦家的情形：先别丈夫，再别婆婆、小姑，最后与仲卿在大道口分手，互相盟誓，决不负心。
3、第三段从“入门上家堂”至“愁思出门啼”。
写兰芝回娘家后的不幸遭遇：县令、太守一再求婚，