第6章 “经神”任城访“学海” 一牍文章服康成
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同时，任城何府，还未起行前往洛阳的何休，迎来了汉末古文、今文经学的集大成者-郑玄郑康成的登门拜访。
何休大开府门，亲自迎接郑玄及其弟子国渊入府。
在何休引领下，众人入府分宾主坐定后，郑玄首先开口直言道：“近日得知邵公因推崇《公羊》之学，着有《公羊墨守》、《左氏膏肓》等书册，遂特意拜访，欲与邵公坐而论道，唐突之处，还请见谅。
” 何休闻言，先是微微一怔，随后哈哈大笑道：“康成兄之来意我已明了，原来是来找我麻烦来了。
我推崇《公羊》和今文经学，不过是我这一派学问思想而已，如何敢在今文、古文经学的通学大家康成兄面前卖弄？” “不过犬子倒是一直很推崇康成兄，并在游历前留有一篇文章，我就是读了此文之后，醍醐灌顶，不再拘泥于古文、今文之学，不然我今日必然要与康成兄论道一番。
哈哈哈。
” 郑玄闻言，一脸疑惑：你何邵公推崇《公羊》、今文经学，你的儿子不是应该继承你的学问，怎么反倒推崇起我来了，而且你居然还不生气？到底是何文章如此神奇？而随郑玄一道前来的郑玄弟子，17岁的国渊听到两人对话亦是一脸惊讶。
“令公子竟然推崇于我？那不知是怎样的一篇文，竟让邵公摈弃派别之见？玄实在是好奇的紧。
”郑玄一脸惊讶的开口问道。
何休则是满脸笑意的叫来府中仆役，让其从书房拿来一张绢帛，然后把绢帛送于郑玄跟前。
国渊见状，连忙上前接过，然后双手奉于郑玄。
郑玄拿起绢帛，缓缓打开，其上一篇文章以隶书写着： 自天地初开，事分阴阳，万物皆各行其道。
上古先贤伏羲氏、燧人氏、神农氏感悟天地规则，四时变化，以图记录之，带领世人艰难求存，后留河图洛书以传后世，表述天地伟力，只为继续引领世人。
然岁月久远，图简文陋，晦涩难明，后世之人渐失其道。
致使天下大乱，遂有逐鹿之战。
再及自仓颉造字，炎、黄二帝着书立说，以文字为天地万物表述各道。
具现天地规则变化，便于世人逐渐明其理，掌其道，遂有三皇五帝之圣贤治世。
自炎、黄二帝开创以文传道，渐有三坟，五典，八索,九丘，记录时人之天下山河、社稷秩序、人文伦理；后世生民以传世之文作指引，抗衡天地伟力，寻求生机，建立秩序，遂使华夏大地愈加繁荣
何休大开府门，亲自迎接郑玄及其弟子国渊入府。
在何休引领下，众人入府分宾主坐定后，郑玄首先开口直言道：“近日得知邵公因推崇《公羊》之学，着有《公羊墨守》、《左氏膏肓》等书册，遂特意拜访，欲与邵公坐而论道，唐突之处，还请见谅。
” 何休闻言，先是微微一怔，随后哈哈大笑道：“康成兄之来意我已明了，原来是来找我麻烦来了。
我推崇《公羊》和今文经学，不过是我这一派学问思想而已，如何敢在今文、古文经学的通学大家康成兄面前卖弄？” “不过犬子倒是一直很推崇康成兄，并在游历前留有一篇文章，我就是读了此文之后，醍醐灌顶，不再拘泥于古文、今文之学，不然我今日必然要与康成兄论道一番。
哈哈哈。
” 郑玄闻言，一脸疑惑：你何邵公推崇《公羊》、今文经学，你的儿子不是应该继承你的学问，怎么反倒推崇起我来了，而且你居然还不生气？到底是何文章如此神奇？而随郑玄一道前来的郑玄弟子，17岁的国渊听到两人对话亦是一脸惊讶。
“令公子竟然推崇于我？那不知是怎样的一篇文，竟让邵公摈弃派别之见？玄实在是好奇的紧。
”郑玄一脸惊讶的开口问道。
何休则是满脸笑意的叫来府中仆役，让其从书房拿来一张绢帛，然后把绢帛送于郑玄跟前。
国渊见状，连忙上前接过，然后双手奉于郑玄。
郑玄拿起绢帛，缓缓打开，其上一篇文章以隶书写着： 自天地初开，事分阴阳，万物皆各行其道。
上古先贤伏羲氏、燧人氏、神农氏感悟天地规则，四时变化，以图记录之，带领世人艰难求存，后留河图洛书以传后世，表述天地伟力，只为继续引领世人。
然岁月久远，图简文陋，晦涩难明，后世之人渐失其道。
致使天下大乱，遂有逐鹿之战。
再及自仓颉造字，炎、黄二帝着书立说，以文字为天地万物表述各道。
具现天地规则变化，便于世人逐渐明其理，掌其道，遂有三皇五帝之圣贤治世。
自炎、黄二帝开创以文传道，渐有三坟，五典，八索,九丘，记录时人之天下山河、社稷秩序、人文伦理；后世生民以传世之文作指引，抗衡天地伟力，寻求生机，建立秩序，遂使华夏大地愈加繁荣